每当人们提及“妖怪文化”，往往会想起日本葛饰北斋的《北斋漫画》、鸟山石燕的《百鬼夜行》。然而，在日本盛行的妖怪文化，其发源地是中国，从古至今，古怪、可怕又充满着神秘色彩的妖怪文化，在人心和世界的缝隙之间成长，随着时间的流逝，原有的妖怪文化已经改变了形式，却依旧散发着它独特而迷人的魅力，成为影视文学创作的源泉。

2020年4月上映的《百妖谱》，通过妖怪的视角，讲述了不同妖怪的故事，展示出了世间的沧桑，告诉人们“妖虽有百种，但善恶分明，人心一颗，却万千难测。”

宋朝建立初期，人世动荡不安，桃都成为世间仅有的安隅，主角桃夭作为桃都的一名鬼医，一直在桃都生活，守护这一本百妖谱，凭借一只金铃和一手出神入化的医术成名。

百妖谱的丢失，使得桃夭不得不离开桃都入世，与小和尚磨牙，开始了寻找百妖谱的流浪生活。

这一路，他们遇见了许多的妖怪，有重情重义的灰狐，有执着于亲情的漱金鸟，有一生守诺的庆忌，桃夭通过对这些妖怪的治疗，了解到它们这本该长久却短暂的妖怪人生。

误入军营的灰狐，被少年以命相救，他们一同训练，一同吃饭，在少年离别之际，邀约灰狐一同离开，灰狐为了幻化人形，实现与少年共同仗剑走江湖的诺言而拒绝了少年的好意。

殊不知，四十年过去，原本弱小纯真、希望靠一己之力拯救世界的少年，已经成为了杀伐果断的大将军，同时成为了他自己最讨厌的那类人，曾经的少年侠气不在，而一起闯荡江湖的诺言也随之消失。

尽管如此，灰狐依旧坚守了自己的诺言，自断狐尾，吞噬幽浮，以自己的内丹换取了少年将军的一世无忧，报答了当年少年对他的救命及知遇之恩，自己却失去了记忆，回到了最初的模样，而它却活出了“情谊”。

在《拾遗录》里记载：“魏时，昆明国贡漱金鸟。国人云：‘其地去然州九千里，出此鸟，……罗者得之，以为至祥。……宫人争以所吐之金饰钗珮，谓之辟寒金。’……漱金之鸟，亦自高翔。”

魏国灭国之后，漱金鸟也没了踪迹。在《百妖谱》里，逃离了宫廷的漱金鸟，栖居在了家境贫寒的朱小宝家，看着母亲对于儿子朱小宝的爱，也感受到了在宫廷里从未感受过的笑容——明净、温暖的笑容。

为了守护这一抹发光的笑容，漱金鸟牺牲了自己，附在了于战争中牺牲的朱小宝身上，这善良在别人眼里看起来是如此愚蠢的行为，却是真正的人心。

庆忌作为上古时期中国齐地神话传说中的一种水神，在《百妖谱》中是生活在一处名叫镜花泽的灵气之地。

庆忌与少年初识，成为了好朋友，因为知道庆忌使用自己的日行千里的本领只能送一次信，且信送完就会去世，少年一直不肯让庆忌去送信，直到他自己死去，也没有让庆忌去送信。

而庆忌因为答应了少年，为了守护与少年的承诺，哪怕镜花泽环境被污染，导致的生活受困，也一直不肯离开镜花泽。

少年不愿庆忌死去，守护了庆忌的生命，懂得生命的可贵，而庆忌因为对少年的诺言，而得到了最珍贵的友谊，彼此的守护和坚守，才是这个世界上最珍贵的情谊。

除了以上三个故事里的妖怪之外，《百妖谱》里还有更多的妖，等着人们去了解它们背后的故事。

千百年来，妖怪在人类的认知当中，皆是邪恶、凶残，却在《百妖谱》里展现出了它们的“人心”，它们每一个善良而重情义，都有着和人类一样的感情，但却比人更通晓人性。

《百妖谱》借用妖的故事，凸显出了人心的复杂，社会的乱象以及战争的残酷，这些都是故事里的现实，也是人世间的众生百态，亦让我们再一次的记住了这些被我们遗忘的社会真实。