河南，一直以来都是中国的腹地，在中国的古代扮演着重要的角色，可以说几乎每一个朝代都以河南一带视为中心。河南的历史到底有多久远呢，其实这个问题就相当于“中华的历史到底有多久远”。一般来说，中华上下五千年历史，但按照目前的考古发现来说，中国的历史确实是在五千年左右，但中华文化却远远不止五千年，因为发现了很多距今超过五千年的远古遗址。在目前发现的河南远古遗址中，距今7500到9000年的贾湖遗址是最古老的一个。

贾湖遗址的发现得从1961年说起，当时河南原县博物馆馆长朱帜下放贾湖村劳动，在土井和薯窖断壁上发现了一些陶器以及骨器。毕竟是一个博物馆的馆长，他立马意识到这是一个远古时期的遗址，但一开始他以为这是仰韶文化遗址的文物。尽管遗址在61年就发现，但正式的考古挖掘是在1975年8月。这一年，河南发生了严重的洪涝，贾湖村被冲成废墟，当地的村民在洪灾过后重新组建了自己的家园。在建设学校的过程中，挖出了很多的石斧、石铲和破碎的陶片等。

挖出这些文物都引起了当地考古的重视，经过C14探测发现这些东西距今已有7500年的历史，在文化上有别于仰韶文化，但究竟属于哪个文化，或者说这是否一个全新的文化呢？考古队带着这个疑问进行了全面的考古挖掘。经过长时间的研究，发现这个古老的遗址距今已有7500到9000年的历史，属于一个全新的文化，被命名为“贾湖遗址”。在出土的文物中，有两件被誉为远古“神物”，距今已有九千年历史左右，这远古“神物”分别是“贾湖骨笛”以及“舞阳甲骨”。

出土这两件远古“神物”后，震撼了国内外的考古界、史学界，但西方考古家却为何直呼不可能？要知道，贾湖骨笛是一件国宝，如今被收藏于河南博物院，并且是镇馆之宝之一。事实上，文物的出土还在一定程度上改写了历史，因为在此之前，学术界一直认为中国的笛子是外来，连中国古人也说是“羌笛”。尤其是近代埃及出土了距今超过五千年历史的笛子后，西方考古家一致认为笛子起源于古埃及，经过长时间后发展后，传到了中国。

但随着中国这件距今9000年的“神物”出土后，彻底推翻了这个说法，证实笛子不仅仅是中华本土之物，而且在九千年前就存在。一个考古发现就推翻了之前的这些历史定论，西方考古家当然会觉得不可思议，自然而然的就怀疑中国的考古。其次就是这“舞阳甲骨”，说到甲骨，就不得不提一提甲骨文，毕竟这是中国最古老的成熟文字。出土了甲骨文后，国人都在讨论“甲骨文是一种成熟的文字，在此之前中国的文字到底发展了多久呢”。

出土了“舞阳甲骨”这远古“神物”后也开始揭开了这一历史之谜，因为舞阳甲骨上共有11个刻符，这些刻符具有文字的雏形，而且是一种类似于象形文字的刻符，并且已经全部解读出来。大多数国内专家都认为这是中国最早的“文字”，与甲骨文有着传承关系，是甲骨文最早期的表现。如果说这是中国最早的文字，也就证实世界上最古老的文字是中国的“贾湖刻符”，而非此前认为的“苏美尔楔形文字”。总和来说，西方的考古家对中华文明还是有很大意见的，我国能出土如此珍贵之物，他们自然会说“不可能”，但事实胜于雄辩。